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羅智強最近繼續把成語與中國神話故事，講給爸爸媽媽聽。
成語系列來到第八、第九集，分別是《亡羊補牢》和《掩耳盜鈴》；中國神話系列則接著講《神農氏》和《炎帝》。
一邊從古代典籍裡找成語，一邊沿著中國神話與上古傳說繼續往下講。四個故事各有不同的情節，也都很適合一家人坐下來慢慢聽。
一、《亡羊補牢》：事情做錯了，現在改還來得及嗎？
第八個成語故事，是《亡羊補牢》，出自《戰國策．楚策四》。
戰國時代，楚國有一位大臣叫莊辛。
莊辛很關心國家的未來，但當時的楚襄王不太理會國事，身邊總圍著一群只知道玩樂的人。
莊辛看了十分著急，便勸楚襄王：
「大王，國家現在看起來雖然平安，但如果每天只顧享樂，不好好治理，危險總有一天會來。」
楚襄王聽了很不高興。
他覺得莊辛想得太多，現在國家明明好好的，哪有這麼嚴重？
莊辛知道楚襄王暫時聽不進去，只好離開楚國，到趙國去了。
沒想到，過了一段時間，秦國真的出兵攻打楚國。
楚國戰敗，連首都都失守，楚襄王只好逃到外地。
到了這個時候，他才想起莊辛當初的勸告，趕緊派人把莊辛請回來。
楚襄王難過地問他：
「我當初沒有聽你的話，才落到今天這個地步。現在還有辦法嗎？」
莊辛沒有責怪楚襄王，反而告訴他：
「看見兔子之後，再回頭找獵犬，還不算太晚；羊跑掉之後，再趕快把羊圈修好，也還不算遲。」
意思就是說，事情雖然已經發生，但只要願意開始改，仍然來得及避免更大的損失。
莊辛也鼓勵楚襄王，楚國雖然受到重創，但土地還在、人民也還在，只要從現在開始振作，仍然有機會重新站起來。
楚襄王聽完，終於下定決心改變。
這就是「亡羊補牢」。
它不是說羊跑掉了就算了，而是說羊已經跑掉一隻，更要趕快把羊圈修好，至少剩下的羊不會再跑。
人也一樣。
犯錯本身並不可怕，真正重要的是看見錯在哪裡之後，還願不願意改。
所以「亡羊補牢，猶未為晚」，講的其實就是：只要願意重新開始，很多事情都還有機會。
二、《掩耳盜鈴》：自己聽不見，別人就真的聽不見嗎？
第九個成語故事，是《掩耳盜鈴》。
這個成語原本寫作「掩耳盜鐘」，出自《呂氏春秋．自知》。
春秋末年，晉國有一個勢力很大的貴族家族，叫做范氏。
後來范氏敗亡，有人趁著混亂，看到范家有一口大鐘，心裡便想：
「這口鐘一定很值錢，如果能搬回家就好了。」
於是，他想偷偷把鐘搬走。
可是這口鐘實在太大、太重。
他用盡全身力氣，搬了半天，鐘還是紋風不動。
這個人想了一下，決定拿來一把大鐵鎚，把鐘敲碎，再一塊一塊搬回去。
沒想到，鐵鎚才一敲下去——
「咚！」
鐘立刻發出一聲巨響。
這個人嚇了一跳，心裡想：
「糟了！鐘聲這麼大，要是被別人聽見，大家不就都知道我在這裡了嗎？」
他急得團團轉，突然想到一個自以為很聰明的方法。
他趕快伸出兩隻手，把自己的耳朵緊緊摀住。
然後心裡還很得意：
「只要我聽不見鐘聲，別人應該也聽不見了吧！」
可是，他摀住的只是自己的耳朵。
自己聽不見，不代表別人聽不見。
鐘聲照樣傳得很遠，旁邊的人仍然聽得一清二楚。
這就是「掩耳盜鈴」。
後來人們用這個成語形容，一個人明明知道問題存在，卻假裝自己看不到、聽不到，以為只要不去面對，事情就會自動消失。
可是現實不會因為自己把耳朵摀住，就跟著不存在。
有些事情不願意聽，不等於沒有發生；不願意面對，也不代表問題真的解決了。
三、《神農氏》：讓人類吃得飽，也開始懂得用草藥治病
中國神話第八集，講的是大家很熟悉的神農氏。
前面幾集，人類已經慢慢有了住的地方，也學會用火，還學會捕魚。
但隨著人口越來越多，光靠捕魚、打獵和採集野果，已經不夠大家吃。
而且那個時候，人類對植物並不了解，常常誤食有毒的果實和野草。
有人因此生病，卻不知道怎麼治療。
傳說神農氏看到人們生活得這麼辛苦，十分心疼。
他開始觀察大自然，發現有些植物的種子埋進土裡之後，會長出一株又一株可以食用的穀物。
於是，他教大家播種、耕田，也發明農具幫助人們翻土種植。
人類慢慢從到處尋找食物，變成可以自己種出糧食。
生活也因此穩定許多。
但神農氏最有名的故事，還是「神農嚐百草」。
傳說為了找出哪些植物可以吃、哪些植物可以治病，神農氏親自走遍山川，把看到的草木一種一種放進嘴裡嘗試。
有些是藥，有些卻有劇毒。
神話裡還說，神農氏有一個很特別的「水晶肚」，肚子像透明的一樣。
吃進植物之後，他可以直接看到身體裡的反應，藉此分辨哪些植物可以治病，哪些植物有毒。
傳說他曾經一天中毒七十次，卻仍然繼續尋找各種草藥。
最後，有一天，他吃到一種劇毒的「斷腸草」。
毒性發作得太快，連解毒都來不及，神農氏也因此犧牲。
在中國古代神話裡，神農氏因此不只是農業的重要象徵，也和早期草藥、醫藥傳說緊密連在一起。
講到神農嚐百草，也很容易讓長輩想起以前沒有這麼多現代藥物時，家裡曾經用過哪些草藥。
羅智強和媽媽聊到這裡，媽媽也想起家族以前有人受傷，長輩曾用野草幫忙止血的往事。
一個神話故事，很自然地又接回了上一代真正生活過的經驗。
四、《炎帝是誰？》：神農氏和炎帝，真的是同一個人嗎？
中國神話第九集，接著從神農氏講到炎帝。
很多人都聽過「炎黃子孫」。
這裡的「炎黃」，指的就是炎帝和黃帝。
那麼炎帝到底是誰？
在後世廣泛流傳的說法裡，炎帝常常就和上一集提到的神農氏連在一起。
神農氏教人耕種、辨認草藥、使用農具，也和「火」有密切關係，因此後來很多傳說把神農氏和炎帝視為同一位人物。
「炎」這個字，本身就是兩個「火」。
不過，關於炎帝與神農氏是否完全是同一個人，歷代也有不同說法。
有些說法認為，他們可能原本是不同時代的部落領袖；也有人認為，「炎帝」並不一定是一個特定的人名，更可能是一個部落首領世代沿用的稱號。
隨著幾千年的故事不斷流傳，不同人物和不同傳說慢慢融合，所以今天提到炎帝，很多人第一個想到的仍然是神農氏。
炎帝的形象也很特別。
一些後世傳說常把他描寫成「牛首人身」，也就是人的身體、牛的頭。
為什麼會有這種形象？
其中一種解釋認為，牛在古代農業社會非常重要，而神農氏最大的貢獻，正是教導人類耕種。
所以「牛首」未必是在說一個人真的長著牛頭，更像是以牛來象徵農耕與農業文明。
不管炎帝和神農氏在不同傳說裡究竟如何區分，炎帝後來都成為華夏上古傳說中非常重要的人物。
而接下來，炎帝的部落還會遇到另一位更重要的人物——黃帝。
炎帝與黃帝之間的故事，也會慢慢把這個神話系列帶進另一個階段。
五、兩個成語、兩個上古故事，講完還能接著聊
這一次的四個故事，《亡羊補牢》、《掩耳盜鈴》、《神農氏》和《炎帝》，都有很容易留下印象的內容。
《亡羊補牢》講的是錯誤已經發生，並不代表一切都來不及。羊跑了一隻，就趕快把羊圈補好；願意面對問題、開始改正，至少可以避免同樣的錯再發生。
《掩耳盜鈴》則剛好從另一個方向提醒人：自己不願意聽、不願意看，事情也不會因此消失。把耳朵摀起來，只能騙自己，卻騙不了周圍的人。
《神農氏》講的是人類開始從採集、狩獵，走向耕種，也用傳說中的「嚐百草」，把農業與草藥的起源串在一起。故事裡那個透明的「水晶肚」，更讓神農嚐百草多了一個很容易讓長輩和孩子記住的畫面。
《炎帝》則把上一集的神農氏繼續往下延伸，也讓「炎黃子孫」這個大家耳熟能詳的說法有了一個故事的入口。神農氏是不是炎帝、牛首人身又代表什麼，這些不同說法本身，也會讓故事多一些可以繼續討論的空間。
這些故事講給父母聽，可以從成語聊到人生經驗，也可以從神農嚐百草聊到以前家裡用過的草藥、種過的作物。
講給小朋友聽，也會有完全不同的問題。
孩子可能會問：「羊都跑了，為什麼還要修羊圈？」、「把耳朵摀起來，怎麼可能別人也聽不到？」、「神農真的有透明肚子嗎？」、「炎帝真的長著牛頭嗎？」
故事不用急著把所有答案一次講完。
有人願意問，就可以繼續聊；有人突然想起自己的故事，也可以順著聽下去。
一個故事，就是一份陪伴；一句討論，就是一份貼心的溫暖。
從成語到神話，一集一集說下去，留下來的不只是「亡羊補牢」、「掩耳盜鈴」、「神農氏」和「炎帝」這些名字，也是家人坐在一起，多聊一會兒的時間。
